現在我向大家報告開票結果統計，我與蕭萬長先生，得票已經超過一半，當選中華民國第十二任的總統、副總統。
我要強調的是，這一次選舉的結果不是我們馬蕭個人的勝利，也不是國民黨一個黨的勝利，是全體台灣人民的勝利。這是台灣所有希望求新求變、期望開放改革、期望和諧向前行的人民共同的勝利。更重要的是，我們完成了台灣歷史上第四次的公民直接總統選舉，在平和的情況下落幕，代表著我們的民主政治又向前邁進了一步。
從選舉的結果可以看得出來，台灣人民的心聲是什麼：台灣人民希望政府清廉，不要貪腐；台灣人民希望經濟繁榮，不要蕭條；台灣人民希望政治安定，不要內鬥；台灣人民希望族群和諧，不要撕裂；台灣人民希望兩岸和平，不要戰爭。
過去一段時間，我從南到北，訪問了260多個鄉鎮市，接觸到50萬民眾。我深深地感覺到，台灣人民的要求並不多，我們只希望能夠過安定和平的日子，生活要過得好，而且最重要的，我們要能夠維持，台灣之所以成爲台灣的核心價值，就是善良、堅忍、包容、勤奮，刻苦。
這8年來，台灣人民對政治感到厭煩，對口水戰感到痛憤，但是有一些期望，藍綠卻都是一樣的。台灣人民並不希望大富大貴，但有他們有權力要求不要過苦日子。台灣已經是一個民主社會，人民之間對政治的看法或許並不相同，彼此也批評，但是每一個人都會同意的是，我們不能再原地踏步，不能在空轉內耗下去了。所以，我們認為，只有改變台灣才有希望，只有改變人民才有機會。
我向大家報告，人民的聲音我們聽見了，我們雖然是勝選，但是更重要的，我們心裏了解到，這是一個重大責任的承擔，我們必須要把人們的付託，變成政策、變成施政，才能夠回報大家對我們的支持。
1月12日的立法委員選舉，我們拿到了2/3的席位，今天在總統大選，我們又能過半，這代表人民支持我們完全執政、完全負責的看法，這代表著蕭院長和我出來參選，不是為了自己的榮華富貴。我們知道，我們肩上的重擔，不是千斤，而是万斤，請各位放心，我們就任之後，一定以最快的速度，把我們提出來的中央地方的各項政策、工作預算，盡快推動，徹底落實，一定要貫徹到底。所以，選舉的結束，只是承擔的開始，選舉的結束，也是改革的開始，唯有改變，台灣才有希望，唯有改變，人民才有機會。
我要在這裡，向我的競爭對手說兩句話：謝長廷先生、蘇貞昌先生、他們的競選團隊，還有支持者，都要向他們致意。這次選舉，大家當然有許多的批評，有許多火花，但是我們從來不敢忽視民進黨在過去幾年當中，對於台灣民主、台灣進步的貢獻，也許我們看法有不同，但是我們至少完成了台灣史上第四次的總統直選，讓總統選舉能夠在基本平和的情況下落幕，完成了台灣民主政治史上，一個重要的里程碑。我覺得不論輸贏如何，我們應該同感驕傲。民主自由是台灣最珍貴的資產，我們生活在其中，平常也許感覺不到，但是一旦到了關鍵時刻，民主自由展現的力量是很大的。我們今天晚上開票的過程，全世界、亞洲，全部都在轉播，大家都在關心，為什麼，因為華人世界，只有台灣，能夠在民主的發展上達到這樣一個境界。我們的民主，還有很多改善的空間，還有許多必須要排除的缺點，但是，幾千年來的華人社會，只有台灣能夠在這麼小的地方，卻走的這麼遠。民主自由是台灣最核心的價值，蕭院長和我都願意以我們最大的力量來捍衛。
我們5月20日執政之後，一定努力爭取民進黨以及其他在野黨派的合作與支持，共同會為台灣的前途打拼。我要在這裡承諾，謝先生提出來一共19 項的重要政見，我們也會把它作為未來施政的重要財產，我一定會傾聽人民的聲音，尊重在野黨的意見，保障獨立機關的運作，維持社會中堅的力量，推動陽光政策，讓台灣繼續在民主的大道上前進，我保證上任後一定身體力行。
各位鄉親，選舉只是一時的，但是人民的福祉、社會的安定、國家的前途卻是永久的，選舉只是決定這四年內由誰來管理這個政府，我們不必過渡的看待，還是應該想到選舉的結束，就是執政的開始。選舉的本質是政治性的，會衝突對立，執政之後是行政性的，我們不會因為有500多萬人沒有投票給我們，就不照顧他們，他們都是我們的人民，我們一定會一視同仁，不分黨派的照顧。
我們向大家保證，執政之後的國民黨，會從感恩出發，從謙卑做起，我們會努力的傾聽人們的心聲，我們在野8年，非常能感受到人民對現狀的不滿，我們會把他們的心聲，當作我們執政的最主要的依據，我們會勇敢的檢討，我們會努力地把我們的社會改得更好。
蕭院長和我執政之後，一定努力以身作則，讓所有的孩子們看到一些正面的示範，讓孩子們不會跟我們學著變壞，這是我們政治人物應該做的正面示範。
和平競爭，將來會是政黨的常態，在此我要感謝支持我的民眾，給我們一個機會，讓台灣能夠大步向前邁進，我跟蕭院長一定儘快達到各位的期待，特別感謝各地競選的幹部，感謝國民黨所有黨部的同仁，感謝警察同仁、維安人員，感謝各位鄉親。
【謝長廷敗選感言】
台灣人民已經用選票做出決定，我們接受敗選的事實。我們在這裡，要恭喜馬英九先生跟蕭萬長先生。
很遺憾，民主進步黨這一次的表現不如預期，我們辜負人民的期待，在此我應該也願意負起最大的責任。我在這裡也要呼籲民主進步黨的支持者，冷靜面對這樣的結果。
民主包括結果、也包括過程，過程難免有爭議，但是我們接受，不要再有抗爭，讓我們的社會非常迅速地能夠修補因為選舉所留下來的裂痕，讓我們的人民能夠很快地生活在愛與信任的環境裡面。
我們選舉失敗，但是我們還有更重要的任務，就是祖先留下來的民主的火種，不能熄滅，我們要轉失望為動力，守護台灣的民主。我相信所有民主進步黨的同志都會謙卑、反省，但是身為候選人，我要承擔較大的責任。
我除了會兌現對敗選的一切承諾外，也將持續守護民主、守護台灣，我的生命屬於台灣，捨此無處可去，這是我個人的挫折，不是台灣主體性的倒退，是民主的結果，不是民主的失敗。
我要感謝這次選舉過程中辛苦的同志、幹部，還有志工，這段時間的付出跟辛苦。我不會忘記316擊掌每一雙溫暖的手、我們心中的感動，我們將永遠保留這樣的熱愛，愛我們的台灣、愛我們的土地、愛我們的國家。
我再次重申，選舉是我個人的失敗，不是台灣的失敗。今天不要為我哭泣，聚集我們的力量，繼續熱愛台灣。
台灣的發展從來就不是順風而行，風愈大我們愈要走，我們要永遠跟人民站在一起，衷心地為台灣祝福，我們相信人民，也相信台灣。
再一次，我代表所有競選團隊的幹部，為我們辜負大家的期待，為這一次的敗選，深深地向大家表示我的歉意。

 

中国台湾网1月15日消息 李*辉日前证实了他今年5月将访问日本的计划，有消息称，他很有可能要去参拜靖* *社。而这是近五年多来，日本政府与“台独”势力之间一直在谋划实施的政治目标。如若成行，中日关系将面临严重受损的新危机。

据台媒报道，李*辉预计于5月10日前往日本，在日本停留两到三周。期间，他除了亲访奥之细道之外，还将顺访东京和秋田等地区。目前相关安排已经展开，日本官方则表示将在收到申请之后才会正式响应。

早在2000年，日本就开始策划李*辉访问日本的活动。原首相森喜朗考虑在任时期要干的两件大事，竟然是：让李*辉访问日本，自己参拜靖* *社。2001年4月间。李*辉以治病的私人名义如愿抵达日本。日本政府与“台独”力量结盟的历史由此打开。

当年的日本舆论曾宣称，这是日本外交史上的“转折点”。所以，李*辉访问日本，一开始就是日本政府打的政治牌，没有任何私人成分。

小泉当政后，继承了森喜朗的政治遗产，不仅自己年年参拜靖* *社，也与李*辉等“台独”势力有更多的、更高层次的接触。2004年12月，日本不顾中国反对，再次给李*辉发出签证，2005年1月，李*辉如愿登上日本。

用日台关系来制衡中日关系，是近些年来小泉政府不遗余力推动的大事。日本的右翼政客一致认为，中国的崛起是对日本的威胁，只有用台湾来制约，才是最有效的。

香港中评社指出，如今，小泉也将下台了。在下台之前，小泉完全有可能利用交班前的空隙制造重大事端，以利巩固与“台独”势力的关系，让继任者获得周旋空间。目前看来，仅仅让李*辉访日还不够，如果参拜靖* *社，必然最具冲击力。

其实早在2004年，日本政府与李*辉就已在策划到靖* *社参拜一事，对外理由便是，祭吊他那参加日军对外侵略并沦为炮灰的哥哥。与此同时，每当小泉参拜靖* *社，李*辉必隔海叫好。

2005年4月4日，以李*辉为领袖的台联党，由主席苏进强带领多名成员，前往东京靖* *社参拜。其实这正是在为李*辉探路，也是日本决心通过李*辉的参拜踏上中日持续对抗之路的探测之举。

据悉，中国外交部对李*辉访日之事已向日本作了严正的交涉，希望日方从中日关系大局出发，真正按照中日联合声明等三个政治文件的原则，妥善处理这个问题。但执迷不悟的小泉政府收手的可能性不大，中日关系新的危机一触即发。（言恒）

4月4日下午，一直鼓吹“台独”的“台湾团结联盟”(以下简称“台联党”)主席苏进强一伙竟然不顾两岸人民的感情，在日本参拜了靖国神社。这是迄今岛内“台独”势力在媚日问题上最出格的举动之一，立刻引起了岛内民众的猛烈抨击。代表岛内原住民的“立委”高金素梅说，这样荒谬的行为，让人不可思议，“如果犹太人去祭拜纳粹统治者，这是什么样的画面？”一位曾经被迫充当日军慰安妇的台湾阿婆气得通过媒体大骂：“为什么要丢台湾人的脸？为什么台湾人不帮助自己人，要让日本人看笑话？”  

　　帮李登辉达成心愿

　　苏进强是以成立“台联党”日本支部的名义到东京的。4月4日下午，以苏进强为首的“台独”分子手持“台联党”党旗，“兴致勃勃地”进入参拜殿，对双手沾满中国和亚洲其他许多国家人民鲜血的战争罪犯顶礼膜拜。包括参加靖国神社“春季例行大祭”仪式在内，苏进强一伙在参拜大殿里足足停留了近两个小时。日本共同社说，这是第一个台湾政党领导人参拜靖国神社。台湾政党领导人特地到日本参拜靖国神社，实际上是从侧面支持日本首相小泉纯一郎参拜，鼓动小泉不要顾虑中国政府和人民的坚决反对，应继续参拜。

　　苏进强到底是什么人？其参拜目的又是什么？据了解，苏进强是岛内极端“台独”分子，与李登辉和陈水扁的关系都相当密切。他1953年出生在云林县，初中毕业后考入军校。1990年退伍后，发表了不少有关台海局势的文章，引起李登辉和陈水扁的注意。苏进强随即进入台湾“国家政策研究院”任研究员，后又成为“台独”媒体《台湾时报》的总主笔。2001年，李登辉操纵成立“台联党”，苏进强出任秘书长，今年1月成为该党主席。

　　对于自己的举动，苏进强狡辩说：“中国人用仇恨的眼光来看靖国神社。我个人与台湾团结联盟，以及台湾人民都不能认同。”在日本发动侵略战争期间，处于日本殖民统治下的台湾共有21万人被征入伍，其中很大一部分战死异国他乡。目前有2.8万名台湾出生的死者的灵位被放在靖国神社。“台联党”

　　的幕后操纵者李登辉的哥哥李登钦(日本名“岩里武则”)就参加了日本海军陆战队，最后死在菲律宾，其灵位也被放在靖国神社。李登辉曾多次表示要到靖国神社祭拜哥哥，苏进强此举显然是“帮主子达成了心愿”。

　　岛内外各界纷纷谴责

　　苏进强的丑陋行为，引起了岛内外强烈的批判。国务院台湾事务办公室新闻局发言人李维一表示，苏进强以“台联党”主席的身份“高调参拜”靖国神社，将伤害到两岸民众的感情。

　　岛内在野党领袖也同声谴责苏进强。亲民党主席宋楚瑜抨击说：“这是在作贱台湾人的尊严。”新党主席郁慕明表示，苏进强声称靖国神社内的“台籍军人”是“为国捐躯”，但当年是日本强征台湾人去攻打中国大陆和其他地区，何来“为国捐躯”之说？他希望“台联党”不要成为日本军国主义在台湾的附庸。针对“台联党”秘书长陈建铭辩称“应忘记历史仇恨”的说法，郁慕明指出，“台联党”把对曾经建设和保卫台湾的大陆人的仇恨永远放在心中，而当年日本殖民统治台湾时杀害了多少台湾人，“台联党”却可以随便忘记，“这是爱台湾吗？”

　　国民党发言人张荣恭表示，靖国神社供奉着二战甲级战犯，是日本军国主义的象征，“如果‘台独’势力希望勾结日本右翼分子对抗大陆，这种做法对台湾绝对不利，应受到谴责”。

　　4日，高金素梅头缠布条，带领支持者，手持日本军人屠杀原住民的大幅照片，到“台联党”中央党部抗议。她说，自从日本侵占台湾后，日军实施了惨绝人寰的“三光政策”，很多原住民部落遭到近乎灭种的打击。1941年太平洋战争爆发，日军又强征原住民成立“义勇队”，共2万余人远赴东南亚作战，战后生还者仅1/3。高金素梅语气激动地指出，日本不仅屠杀原住民同胞，对当时的所有台湾人都极为残忍。她愤怒地质问“台联党”：“苏主席口口声声要向靖国神社内‘为国捐躯’的人致敬，请问他口中的‘国’指的是哪一国？是残杀我无数原住民同胞的那个‘大日本军国’吗？”“台联党”秘书长被问得哑口无言。

　　台籍军人家属强烈要求从靖国神社撤出亲人灵位

　　被日本强征入伍、最后战死的台湾军人的家属，也强烈反对“台联党”参拜靖国神社。事实上，自1979年开始，这些死者的家属就强烈要求日本把亲人的灵位从靖国神社撤出来。他们认为，将受害者与加害者的灵位放在一起祭奠，是对台湾受害者的最大愚弄。但这一合理要求一再遭到拒绝。2002年8月，高金素梅等人陪同死者家属代表向靖国神社递交了抗议书，强烈要求将自己亲人的灵位撤出靖国神社，但没有成功。今年3月，在高金素梅等人的组织下，由台湾、韩国和日本战争死难者遗属组成的“亚洲反靖国神社遗族共同行动委员会”再次来到靖国神社前，重申自己的要求。他们表示，决不能容忍自己亲人的灵位与日本战犯放在一起，并坚决反对小泉纯一郎参拜靖国神社。

　　“台独”分子为何急着巴结日本

　　面对如此强大的反对声，“台独”分子为什么还敢冒天下之大不韪，参拜靖国神社呢？分析人士指出，随着“台独”势力在岛内的生存空间越来越小，他们一方面企图通过向日本示好，拉拢日本亲台势力，伺机给两岸关系制造新一轮的紧张；另一方面也想维持在台湾南部的政治影响力。

　　2004年“大选”后，台湾“北蓝南绿”的政治格局并没有发生大改变，南部仍旧是泛绿阵营的主要阵地，同时也是台湾农产品的主要生产基地。今年“台商春节包机”成行后，祖国大陆开始积极推动台湾农产品在大陆销售，国民党副主席江丙坤访问大陆达成的“12项成果”中也将台湾农产品销售问题作为一个重点来对待。在这种情况下，原来以日本为主要出口对象的台湾农产品，肯定会大举进入大陆市场，从而使台湾南部与大陆的经济联系越来越紧密。这引起了“台独”分子的恐慌，他们害怕台湾南部农民对大陆的好感进一步增加。

　　与此同时，美国在两岸关系问题上的立场和表态，越来越不利于“台独”势力的发展。日本是美国的军事同盟国，“台独”分子企图通过向日本示好，争取其同情和支持，使日本成为“台独”新的靠山。本报驻日本特约记者　张莉霞 本报特约记者 赵声 ▲ 《环球时报》 (2005年04月06日 第十六版)

华夏经纬网4月9日讯：据台湾媒体报道，台"立委"高金素梅昨日三度率众要台联党主席苏进强道歉，并且称，六月中旬将率众到靖国神社前抗议。

　　据悉，头绑白布条，手拿抗议标语，多位原住民代表昨日从各地集结，声援"立委"高金素梅，向台联党抗议，而台联党拉下铁门面对。抗议代表手拿一张张血淋淋的照片，这是在台湾的原住民部落间所流传的历史记录，他们说，原住民在当年被日本人，头砍光光、房子烧光光，东西被抢光光，他们越说情绪越激动，更转向李登辉的肖像泄愤。

资料图片：开国大典当晚，毛泽东在天安门城楼

　　据新华社消息 毛泽东的照片前天首次冲破政治禁忌登陆台湾，向当地民众展示了这位曾被神话般光环笼罩的历史人物的生活原态。

　　前天下午在台北开幕的题为“在毛泽东的那个年代”摄影作品展由台湾国际视觉艺术中心举办，推出了51幅由大陆摄影名家徐肖冰、侯波拍摄的照片。

　　这对如今已过耄耋之年的摄影家夫妇用影像记录了众多新中国成立早期的珍贵历史画面，妻子侯波更因在上个世纪五六十年代长达12年的时间里担任中共领导人惟一的摄影师而闻名。

　　展品中的31张照片由侯波拍摄。在侯波的镜头前，个性飞扬的毛泽东在海边沉思、赤脚读报，甚至和孩童嬉戏，迥异于他流传甚广、充满威仪的政治形象。

　　台湾摄影评论人葛雅茜这样描述自己对这些照片的观感：“镜头前的毛泽东，跳脱严肃权威的政治角色，是与儿子闲话家常的慈父、率性而为的性情中人、走入人群的魅力领袖、亲民爱民的国家领导人。然而，在意气风发之外，他又是个神情落寞、略显孤独的政治巨人。”

　　与侯波作品同时在台湾展出的还有她丈夫徐肖冰摄于上个世纪三四十年代、表现中国共产党抗日的20帧照片。主办方表示，在7月6日展览结束前，还将举办“毛泽东摄影的价值判断”座谈会。此前，徐肖冰、侯波夫妇曾在法国、英国、日本等多个国家和地区举办过类似主题的摄影作品展，引起了巨大轰动。

　　对话照片作者：部分照片是首次公开发表

　　昨晚，记者电话采访了已年届90高龄的摄影家徐肖冰老人。徐肖冰老人表示，两岸同属一个中国，我相信这样的交流活动会越来越多。

　　记者：本次展览中，毛泽东的照片占多少幅？

　　徐老：展出的照片中绝大部分是毛主席的照片，是我们（徐肖冰、侯波）在解放前和解放后拍摄的。其中有许多照片是大家已经非常熟悉的了，但也有一部分此前还没有被公开发表过。

　　记者：代表性的照片都有哪些？

　　徐老：有开国大典时毛主席在天安门城楼上讲话时的（照片），有毛主席飞行途中在机舱内办公时的镜头，还有一幅大家比较熟悉的照片是毛主席在北戴河拍摄的，照片上，毛主席的大衣衣角被迎面吹过的风微微掀动。

　　记者：这是毛泽东的照片首次在台湾公开展览，您如何看待这次展览？

　　徐老：这次展览的计划是两个月之前由台湾国际视觉艺术中心首先提出的，他们和我们联系，表达了希望举行这样一场展览的意愿。经过有关方面的协调和帮助，展览很快被确定下来。主办方给我们发来了请柬，邀请我们参加展览开幕式。但由于健康原因，我们没能成行。这次展览将持续一个月。目前从台湾反馈回来的情况来看，展览在岛内反响很大，参观者非常踊跃，当地两家电视台都对开幕式进行了直播。两岸同属一个中国，我相信这样的交流活动会越来越多。（张瑾）

台日渔事纠纷不断，亲民党团13日上午举行座谈会，要求当局尽速召开跨部会会议，讨论如何处理台日间的渔事纠纷，并在一周内提出报告。与会渔民则强调，若当局不在15天内解决这个问题，将发动全省渔民前往日本交流协会丢鱼头抗议，且未来不排除改挂五星国旗自救。

　　近年来最严重的渔事

　　冲突台湾东北角外海约50公里海域，9日凌晨差点与日本巡艇爆发台日近年最严重渔事冲突。上百艘以南方澳为主的渔船，为抗议日本片面扩张海域，无理驱离、查扣台籍渔船，发动近百艘渔船包围日本巡逻艇。台“海巡署长”许惠佑表示，这场渔事冲突是近年来最严重的一次。

　　有鉴于此，亲民党团特意举行“台日渔事纠纷”座谈会，邀请台相关部门说明如何解决存在于台湾、日本间的渔事纠纷。

　　与会的“渔业署副署长”沙志一表示，台日共同经济海域内含钓鱼台(编者注:又称钓鱼岛)，牵扯重大政治意涵，1996年后，台当局和日本会谈经济海域，基本上都只以解决渔民问题为主，不谈划界问题。

　　他强调，台日双方都同意设置共同养护区、养护区内渔民可自由作业。虽然今年曾出现5次、12艘渔船受到日本巡逻舰干扰，但只要渔民在海域暂定执法线内作业，“海巡署”都会全力维护渔民安全。“海巡署”巡防处处长林肇成也强调，“海巡署”的驱逐过程十分强势，绝对以维护渔民利益为优先。

　　不过亲民党对当局的说明感到十分不满。党团总陈志彬、“立委”刘文雄指出，台湾渔船9日当天在自己海域内受日本巡逻舰欺侮，台当局不出面护卫，简直是严重违法失职，如果连外国军舰到家门口都不管，这还像什么话？根本是严重的违法失职。

　　当局官员只会说官话

　　渔民代表林棋山也愤慨地指出，这件事情不是今天才发生，台湾渔民在自己海域内捕鱼，却被日本人驱离，简直跟做贼一样没尊严，当局官员只会说官话，却提不出具体的解决方案，让渔民感到十分失望。

　　他表示，钓鱼台(编者注:又称钓鱼岛)附近只要出现台方渔船，日本巡逻艇就会强势驱离，相较之下，大陆渔船却相安无事，如果台当局不在15天内解决这个问题，将发动全省渔民前往日本交流协会丢鱼头抗议；未来渔民也不排除发动自救活动，改挂五星红旗保护渔民。

　　陈志彬表示，党团对日本入侵海巡署却无法处理感到遗憾，要求政府单位尽速召开跨部会议，讨论如何处理渔事纠纷，并在一周内提出报告。对于被日本军舰逮捕的渔船，亲民党主张当局应主动赔偿，同时相关单位也应全力营救被日本扣留的渔船。

　　在野党痛批当局无能

　　台湾渔民出海捕鱼期间屡遭日本舰艇驱赶，在野党“立委”日前强烈质问：“‘海军’在哪里？”痛批当局无能，无法处理台日海域重叠问题。台湾媒体则批评当局花几千亿购买军舰，却任由日本舰艇在家门口欺压台湾渔民，实在是可笑至极。

　　对于台湾当局只派出800吨级的“海巡署”、“谋星舰”护渔，国民党籍“立委”丁守中表示，导弹护卫舰“拉法叶”舰成为台湾的陈水扁出访太平洋岛国的观光船，而保护台湾渔民，陈水扁当局的鸵鸟心态不但有损台湾“国格”，也让台湾渔民权益受到严重伤害。

　　“立法院国防委员会召委”林郁方表示，“海巡署”每年编那么多预算要造新的巡逻舰，碰到台湾渔民被别人欺负的时候，却未见其踪影。他呼吁当局应贯彻执行经济海域的认定。

　　台渔船取名“中国”号

　　东港区渔会理事长王贤财说，在屏东县东港、新园乡用“中国”号命名的远洋渔船至少有十余艘。船东们说，只用台湾名称，容易被找麻烦，甚至被欺侮。“用中国命名，有保护作用，反正都是中国人嘛，习惯、安全、赚钱就好。”

　　另外，台湾屏东县东港区渔会理事蔡龙结，投资两亿余元建造4艘渔船，全部命名为“中国”加编号；这4艘挂着“中国”名字的船，已航向巴拿马。渔民们表示，取名“中国”号，在国际公海作业比较不会被找麻烦。

　　基隆当局将声援宜兰渔民

　　针对钓鱼岛主权争议引发宜兰县渔民向日本抗议，基隆“市议会”13日要求“市府”也该一同发声，争取本地渔业权。“海发局长”张水源强调，会结合台北县及宜兰县共同向最高当局反映，争取利益；至于北方三岛属于基隆行政区，更应责无旁贷维护海域作业通行。

　　谢建政“议员”说，宜兰县苏澳渔民争取渔业权，基隆当局也该站出来声援，尤其本地渔民也有3艘渔船遭日方扣留，判赔100万至180万台币不等。“海洋发展局”应向岛内最高当局反映，发动渔民力量不要再忍气吞声，建议岛内最高当局要硬起来。

中国是只大母鸡，鸡妈妈下了很多的蛋，台湾是最大的一只，现在变成小鸡了。

这只小鸡想飞出去，不认鸡妈妈了，这怎么行？外面的狼狗有很多。都想这块小肉呢。

日本这条狗就是其中之一。美国这头大笨猪也是的。

"台湾团结联盟"党（简称"台联党"）主席苏进强，精心选择清明节赴日本参拜靖国神社，祭奠那些为日本军国主义侵略战争效命的台湾汉奸和"台籍军人"，用苏自己的话说是向"为国捐躯的阵亡者致敬"。这是这个"激进台独"党媚日求荣、跪倒在企图复活军国主义的日本右翼势力脚下的卖国嘴脸的又一大暴露。

    台湾的一些政党和媒体强烈谴责苏进强和"台联党"的可耻行径，纷纷质问，苏称的"为国捐躯"到底是为"哪国"捐躯？当然质问是多余的，苏进强所说的"为国"就是为"大日本帝国"，还能为别的什么国家呢？他所说的"阵亡者"，就是当年参加日本侵略战争死去、今天供奉在靖国神社的那些台湾汉奸和"台籍军人"。

    "台联党"的爱憎是多么分明啊！既然这个党那么"爱台湾"，那么"爱台湾同胞"，对阵亡者那么魂牵梦萦、念念不忘，那么姨有些被公认为台湾的英雄和他们可歌可泣的事迹，为什么不见他们有任何的表示呢？远的不说，就说日本殖民统治台湾期间发生的一些事吧。

    1913年，罗福星领导苗栗起义，反抗日本殖民者，失败后，起义者遭残酷镇压，翌年罗福星被处死。这些牺牲的苗栗人值得祭奠吧，为什么不见"台联党"有任何行动？

    1915年，余清芳等人领导著名的西来庵起义，失败后近1000人被处死，这些台湾人死得够悲壮吧，为什么不见"台联党"对他们有任何敬意？

    1930年，高山族人民举行声势浩大的雾社起义，同样遭到残酷镇压，参加起义的死难者，难道不值得纪念？怎么在清明节听不到"台联党"哪怕一点声音？

    1937年，全民抗战爆发，台湾同胞也踊跃抗日，日本派来武官总督镇压，也有不少台湾同胞遇害，怎么也不见"台联党"对他们悼念？

    这些可都是地地道道的台湾同胞，他们可都是为了台湾摆脱日本殖民统治而抛头颅洒热血，他们是台湾人、中国人的民族骄傲。"台联党"在清明节时为什么对他们如此冷若冰霜、忘得一干二净呢？这同党主席亲自出马，不远千里出国悼念那些为日本侵略效力的亡灵的行动相比，不觉得反差太大吗？

    其实，台联党的行为是合乎逻辑的。这个党的所言所行表明，它是一个十足的卖国政党，是日本右翼势力的宠儿和他们复活军国主义图谋的海外别动队。

    "台联党"的骨干分子多是深陷"日本情结"泥潭而不能自拔的人。他们或者他们的亲属是在日本占领时期为占领者效过力、得到过好处的人，或者是全盘接受"皇民化"教育，在骨子里崇拜和臣服日本殖民思想的奴仆。他们与日本右翼势力一直往来密切，心心相印，息息相通，是日本右翼势力笼络、收买的对象。日本右翼有什么反华行动，他们就积极配合；他们有什么"台独"举动，日本右翼就全力支持。

    "台联党"以"激进台独"的面目出现，企图把台湾从祖国分裂出去，干着日本右翼拍手称快、想干而干不了的事。

    "台联党"的"精神领袖"李登辉，就是这个党的化身。他与日本右翼势力的互动，再清楚不过地说明了这个党的政治目标的国际背景。他总是以日本人之忧而忧，以日本人之乐而乐。日本人不希望中国统一，李登辉就提出"两国论"，"七块论"；日本有人散布"中国威胁论"，李登辉就说"中共是最大的威胁"；日本非法占领中国领土钓鱼岛，李登辉不但从不谴责，反而公然说钓鱼岛是日本的；日本撺掇美国将台湾列入"共同战略目标"，李登辉和"台联党"就拍手叫好，称"台湾的安全有了保障"；李登辉强烈反对大陆通过《反分裂国家法》，日本当局也公然干涉中国内政，表态反对；日本右翼和政要不顾中国和亚洲人民反对，坚持参拜供奉有二战甲级战犯牌位的靖国神社，李登辉和苏进强也都去参拜......

    如果"台联党"对以上说法不服气，今年还有几次考验。今年8月15日是日本无条件投降、将台湾澎湖归还中国、台湾脱离日本统治60周年，9月2日是日本在东京湾的美国军舰密苏里号上签署投降书60周年，10月25日是国民党在台湾省举行日军受降仪式60周年。"台联党"、李登辉、苏进强对这些纪念日持何态度，是喜是忧，是热情庆祝还是消极敷衍，对军国主义是谴责还辩护，海峡两岸人民拭目以待，亚洲人民和世界人民拭目以待。

网友：徐学江 来源：新华网

据台媒报道，台联党主席苏进强带队参拜日本靖国神社，岛内各政党反弹。亲民党主席宋楚瑜5日上午就痛批苏进强。不过事实上，就在24年前，苏进强曾写过一篇小说《生命之歌》，内容充满了对祖国土地的热爱和向往。

　　苏进强祭拜靖国神社的日军，这样的画面触怒了不少台湾人。清明节上午，宋楚瑜就表示，苏进强率党籍"立委"到靖国神社参拜，伤害人民尊严。宋说，当时台湾是日本殖民地，台籍日本兵是为侵略而战。　

因为在24年前，当时笔名"履强"的苏进强曾以短篇小说《生命之歌》，获得"国军文艺金像奖"。这篇小说是描写一位对大陆政权"失望"的青年绍清，冒着生命危险越过边界"投奔自由"，不但成为戍守边界的台军连长，更在当地娶妻生子，尝到重生的喜悦。

　　特别的是，这篇小说结尾写到："噩梦终将远，他有充足的理由，相信回福建清沟老家大院，耕作十亩良田的梦，必然在不久之后，成为事实。他要带领孩子们，大声的唱，在田畔，吭然地唱，唱一支永远的春天的歌，属于中国的大地之歌，属于中国子弟的生命之歌。"除了《生命之歌》之外，苏进强还曾以人道精神，写下《少年军人纪事》，去理解国共内战时，跟随蒋介石来到台湾的怀乡老兵。

　　苏进强，云林县褒忠乡人，因为家境不佳，他于是"从军报国"，陆军官校正期班、三军大学战研班毕业，在1990年退伍，之后接连受到李登辉与陈水扁的赏识，他的政治立场也越走越与过去的政治信仰相背离。而到底"昨是今非"，还是"今非昨是"，恐怕就连当事人自己也搞不清楚。

据台湾媒体报道，长期为台湾慰安妇奔走、要求日本政府道歉赔偿的台湾妇女救援基金会表示，台联主席苏进强参拜靖国神社让曾经被迫充当日军慰安妇的阿婆气得大骂，"为什么要丢台湾人的脸？为什么台湾人不帮助自己人，要让日本政府看笑话？"

　　据"妇援会"慰安妇督导赖采儿表示，昨晚来自慰安妇阿婆忿恨难平的电话不断，来自韩、菲、荷和印度尼西亚等受害国家慰安妇支持团体的抗议传真也陆续涌进。她说，正当国际间发起百万人联署向联合国请命，让各界重视日本迄今尚未解决的战争责任问题，以阻止日本加入联合国安理会常任理事国之际，台湾竟有政党主席和"民代"参拜象征军国主义的靖国神社，让慰安妇支持团体、支持者及幸存的三十位台湾慰安妇难以置信，也深受打击。

"台联党"主席苏进强前往日本参拜靖国神社的行为遭台藉慰安妇挞伐后，该党"立委"曾灿灯7日竟在"立法院"公开声称，"十个慰安妇中有八个都是自愿去赚钱的"，而且赚得"很高兴"。

　　据台湾媒体报道，此外，另一"立委"罗志明也称，慰安妇有两种，一种是像军中的妓院"八三一"乐园，做生意"开着门面在卖的"，"不值得我们关怀"，另一种则是真的被抓去做的，我们只能关怀那些被抓去做的人。

　　"台联党"主席苏进强等人，日前前往日本参拜靖国神社，台湾各界对"台联党"的怒火继续燃烧，岛内妇女救援基金会6日发起"一人一信"行动，要求"台联党"向前台籍慰安妇道歉；这项行动引起热烈回响，7日上午短短2、3个小时，妇援会就接获上百通电话，更有远在海外的人士响应，一位住在美国佛罗里达州的张先生说，他在海外看到亚洲许多国家或地区为日本篡改侵略史实而激愤，却只有台湾例外，竟然还有人去参拜靖国神社，让他在海外感到可耻又寒心。

据台媒报道，台联党主席在日期间参拜靖国神社引发岛内朝野一片指责，岛内网友在论坛上发表文章，反问台联党这是为了台湾，还是皇民化教育下的日奴心态啊！爱台湾，难道可以淡化日本对台的屠杀与暴行；爱台湾，难道可以视为日本捐躯的台籍军人为忠义？

　　一位网友的文章中写道，英国前首相LordPalmerston有名言曰："我们没有永恒的盟友，我们也没有永久的敌人，我们的利益才是永恒的和永久的，而我们的责任就是去追逐那些利益"。这句话稍稍更改对台联党更贴切，"台联没有永恒的盟友，台联也没有永久的敌人，李登辉先生的利益才是永恒的和永久的，而台联的责任就是去追逐那些利益"。难怪当初选台联党主席，李登辉要独排众议指名苏进强，因为苏进强的确很懂李登辉的心意。

　　台联党成员之前对许文龙发表"我是中国人"的感言不出恶言，因为许文龙是李登辉的好朋友，但李老先生对"扁宋会"不爽，马上台联党就炮声隆隆。现在还有党主席亲自到靖国神社去参拜李登辉兄长的灵位，完全不顾忌靖国神社的象征意义，台联党主席苏进强美其名为祭拜台籍阵亡将士，但是他有没有想到，为什么日本首相或官员到靖国神社参拜会被周边国家抗议？（台湾其实也该抗议的），那是因为神社当中有十四位二次世界大战甲级战犯的灵位，你去祭拜难道你有办法先把这些凶手的牌位挑出来吗？

　　如果可以只参拜某一部分的灵位，那日本周边国家之前是在抗议什么？而且当时的台湾士兵保护的是日本，是配合日本对外侵略的棋子，这样的政治象征意义台联党难道不懂代表什么吗？台湾作为二战时期被侵略与牺牲的地区，到现在还有慰安妇与钓鱼台列岛的问题争议悬而未决，但是台联党与李登辉先生对于大陆极尽强硬，对于日本却是极尽软弱，台联党怎么不帮助那些慰安妇阿妈去向日本求偿？为什么不向日本抗议钓鱼台的领土纠纷？现在却是直接跑到这么有争议的靖国神社去参拜。

　　靖国神社当中为什么会有三万台湾人的灵位，那是因为有三万台湾人被莫名其妙拉去为日本打仗战死的，真的想祭拜，就把那些灵位牵回来，要拜自己祖先也应该在家里拜，哪有人还千里迢迢跑到日本去拜台湾人的灵位？除非你认同日本人有权利保管台湾人的灵位，不思如何将台湾人与战犯牌位分开，不抗议靖国神社摆设台湾人的灵位，还本末倒置跑到日本去参拜，难道台联党是忘记在台北还有一个忠烈祠吗？

　　另一民网友的文章中也写道，或许是笔者孤陋寡闻，实在不知道李登辉的亲大哥究竟对台湾有何贡献，需要台湾一个党主席千里迢迢的跑到日本去祭拜，如果李登钦对台贡献良多，怎么不把他放进台湾的忠烈祠来祭拜呢。显而易见，其人对台湾根本毫无贡献，说穿了，不过是借祭拜之名，拍拍李登辉的马屁罢了。

　　在日本靖国神社内的台籍军人是为"国"捐躯？当时台湾是日本殖民地，根本不是一个"国家"，为"国"捐躯？只会是为日本绝不会是为台湾！被殖民者去帮殖民地统治者打仗，是"忠义精神"的表现？那么日本殖民台湾早期时，因抗日而被残杀的人，不就都是"不忠不义"了！

　　在当时不趁着二次世界大战，将日本人赶出台湾，反而接受日本征召去帮日本人打仗，这是为了台湾，还是皇民化教育下的日奴心态啊！爱台湾，可以淡化日本对台的屠杀与暴行；爱台湾，可以视为日本捐躯的台籍军人为忠义。这究竟是爱台湾还是爱日本？

     亲民党主席宋楚瑜5日赴大溪谒陵。在此间他痛批台联党主席苏进强前往日本靖国神社参拜日籍台湾人及日军，认为此等作法伤害台湾人民情感，丧失民族尊严，应受到人民一致谴责。

　　宋楚瑜表示，当时台湾是日本殖民地，台籍日本兵是为日本而战，为侵略而战，而非为台湾而战。

就是这个杂种，把中国人的脸丢尽了。

  台联党主席苏进强

台联党主席苏进强（中）昨天与部分台联党"立委"赴日本参拜靖国神社。此举引起岛内朝野强烈抨击，要求台联党向台湾社会有所交代。图来自中国台湾网

　　中新网4月5日电 据台湾媒体报道，台联党主席苏进强和多名台联成员，四日前往位于东京千代田区的靖国神社参拜，成为首位参拜日本靖国神社的台湾政党党魁。

　　台联党中央随后并发布新闻稿指出，这是台湾唯一以政党主席身分进入靖国神社的台湾人政治领袖，"意义非凡"；参拜靖国神社，除了藉此加强与日本建构共同安全的关系外，也盼望唤醒台湾人民捍卫家园的决心。

苏进强一行约十人是在昨天下午五点左右到达在千代田区的靖国神社，在场陪同的还有台联新设立的日本支部长林建良和其它日本支部成员，靖国神社最高负责人南部宫司也在场迎接。一行人先参加时间相当长的神乐仪式，之后正式参拜，全部历时一个多小时。

　　对于靖国神社内供奉中国所指责的"A级战犯"问题，苏进强认为，"胜者为王，败者为寇"并非正确的史观而是胜利者的傲慢。苏进强称，台联除了对过去为日本国"牺牲"的日本国民表示钦仰之意外，也要对奉祀在靖国神社的二万八千多个台湾人"英灵"，表达追思之意。

　　苏进强还声称，中国对日本靖国神社的干涉是粗鲁、无礼的大国傲慢，也是对日本的"内政干涉"！

 

台湾，我支持你宣布独立  

 

    台湾，请你马上宣布独立吧。

    多少年来你经受了太多的风雨，多少年来我承受了太多的煎熬。当年一纸《马关条约》让你成为了我心中永远的痛，你是被侵略者强行肢解的我躯体的一部分，"四万万人齐下泪，天涯何处是神州"是我当时撕心裂肺般痛苦的写照。

   多年以前的那场战争，让你我近在咫尺却又割断天涯。多少年的望穿秋水，写就了多少的惆怅。

   "葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫，山之上，有国殇。" "孽子孤臣一稚儒，填膺大义抗强胡；丰功岂在尊明朔，确保台湾在版图"

    我夜夜都在思念着你，我无时无刻都在牵挂你。可你却像在外面跑野了的孩子一样不愿回家，我无数次的召唤，你却连看也没看我一眼。让你回到我身边是所有为中国统一而奋斗终生的人们的临终嘱望，是我中华民族用血泪写就的心愿。在我香港和澳门先后回来后，台湾--你成了毛主席的一句："中国人民从此站起来了 "后，验证我是否真的站起来了的一块试金石。对于中华民族来说，祖国统一是我最大的心愿，"民意不可违"，我13亿中国人民决不会允许任何破坏国家统一的事发生，也不会有任何一届政府敢去破坏国家领土的完整。

   台湾， 记得在你2000年"总统选举"前我们的朱总理说了一句让全世界的人都值得再三思量的话："你们不懂中国历史"。中华民族有着5000年的文明历史，中华文明传承5000年，自有其不可遏抑的生命力，任何横逆势力都无法扼杀她。有史以来，在中国这块土地上，无论哪个政治势力，哪个民族势力，在他们得势的时候，无不把统一中国做为他们的最高政治目标，一统天下，可以说是中华文化的一个显性基因。要中国放弃统一是违背中国本身文化特点和社会发展规律的。中国历史上经过多次分裂，每次分裂后，割据的各方不管出于什么目的，必有一方甚至多方寻求统一之路，从而赢得道义上的支持，这种道义是中国文化中一个重要组成，历史并不会因为统一天下的人曾经残酷杀戮而对他的评价有所降低，全因在此种文化氛围中，他占据了道义的高点。台湾的问题也在于此，中国统一的诉求是站在道义上的制高点上的，而不是政治制度之上，因此它赢得国人的普遍赞同，我们一再宣称统一，固然有实力做后盾，实际上是有更广泛的文化传统和民意基础的，无论谁掌握中国政权，都不会也不可能允许你台湾独立的，即使是你陈水扁    李灯灰之流是大陆最高领袖也完全不能够例外。基于这样的认知，中国人民已经把你台湾看作是中华民族尚未完成的独立大业的象征，是任何人任何势力都不能阻挠的。

   台湾，你注意到没有，过去说起你和我时，我们常说"不放弃使用武力 "，现在我们却说"只要还有一线希望，就不放弃和平统一"，你想过有什么不同吗？"不放弃使用武力 "是因为我们热切的希望能够和平统一，不准备使用武力，使用武力是我们的底线，不到万不得已我们不会使用武力，毕竟那是我们不愿意看到的，毕竟我们是骨肉同胞。现在说"只要还有一线希望，就不放弃和平统一"，是因为我们看不到和平统一的希望了，和平统一不现实了，我们准备使用武力了，因为你这火玩儿大了，玩儿过了，但是我们还是把和平统一当成一个美好的愿望，因为我们毕竟是骨肉同胞。

    其实不管是和平解决还是武力解决，我们最终的目的是要完成祖国统一的大业，只有这样我们才能对得起祖先，只有这样我们才不会成为历史的罪人而被子孙唾弃。而在和平与武力之间，选择权在你的手上。

   台湾，你敢宣布独立吗？你快宣布吧，我支持你。我不想和你再玩下去了，因为我已经仁义在先了，因为我看到眼泪和温情不能把你感动，因为我看到你把"中国人不打中国人"的愿望当成是我软弱的象征而耻笑，因为我看到当我说了"只要承认一个中国，什么都可以谈"这句话后，你对中华民族的"包容忍让"的美德嗤之以鼻。

   台湾，你快宣布独立吧，我支持你。因为我有能力证明你所谓的"有人给我撑腰"是个幻想。我同样有能力证明不管是谁都不能阻止我统一的脚步。

  
   台湾，你快宣布独立吧，我支持你。给我一个让你回到我身边的机会吧！给我一个向全世界证明我中华民族站起来了的机会吧！
  
   台湾，你快宣布独立吧，我支持你。因为你象征着有着5000年文明历史的伟大的中华民族的尊严！